Apartados "b" y "c" de Descartes

B) Identificación y explicación del contenido del texto.

Racionalismo-> Duda metódica    Existencia de Dios     Matemáticas-> Método, certeza e intuición

En este fragmento del texto de Descartes, el autor deja evidente su pensamiento sobre la existencia de Dios.

 El racionalismo propone a la razón como única fuente de la verdad, contrariamente a lo que afirma la fe, y de lo que nos revelan los sentidos o la imaginación, que puede ser dudoso. Por este motivo, Descartes desarrolla un método único para encontrar la verdad, llamado “duda metódica”. Consiste en dudar de todo lo que no tenga evidencia científica, porque no puede confiar en lo que dicen los sentidos, ya que solo se puede estar seguro de lo que se piensa.

El método para Descartes, se basaba en las matemáticas, por ser ciencia exacta, la certeza, por ser uno de los pasos del método científico y la intuición por que es su método de conocimiento.

C) Justificación desde la posición filosófica del autor.

Racionalismo-> Duda metódica, "pienso, luego existo", "la vida es sueño", Calderón, idealismo de Platón, método deductivo, escepticismo, mecanicismo, subjetivismo, sustancia pensante, genio maligno, sustancia extensa, certeza como criterio de verdad.

Existencia de Dios y matemáticas-> Certeza, intuición, método, análisis, síntesis, enumeración, ideas adventicias, ideas innatas, ideas facticias, sustancia infinita, argumento ontológico.

 Descartes hace referencia en este fragmento de su obra denominada discurso del método, que todo sujeto puede soñar y ver al estar despierto de que todo es falso, por lo tanto, el individuo puede cuestionarse todo conocimiento aprendido anteriormente (duda metódica) e incluso puede llegar a ser escéptico, pero no debe negar de que las ideas están en el pensamiento, es por eso que  la vida es un sueño (como la obra de Calderón). En Descartes, aparecen tres niveles de duda, que son los sentidos, los sueños y el genio maligno.  Las ideas que están en nuestro pensamiento pueden ser de tres tipos: adventicias, facticias e innatas.  Las ideas innatas son las que tenemos desde que nacemos, y éstas hacen referencia a la idea que tenemos de un Ser Perfecto o Dios, el cual existe como una demostración de geometría(ciencia que guarda relación con las matemáticas). Descartes concebía los objetos como sustancias extensas, es decir, elementos primarios aportados por la experiencia.  

  
 Los sentidos no pueden asegurar nada a no ser que intervenga la razón. Pensaban que la existencia de Dios es una sustancia infinita. El argumento ontológico es el que prueba la existencia de Dios. En los sueños se nos aparecen objetos como nos los representan nuestros sentidos, que engañan y que gracias a éstas tenemos ideas facticias, esto hace que dudemos de todo, pero de lo que no hay duda es de que si uno piensa significa que existe, o sea, "pienso luego existo". Uno mismo se corresponde con la sustancia pensante. No debemos ser persuadidos por nada incierto excepto por la razón que nos da certeza de que Dios existe. Para Descartes, el universo es como una máquina, la cual se analiza, esto es el mecanicismo y que ésta anda gracias a Dios. Para llegar a conocer la verdad, Descartes seguirá el método inductivo (tiene como pasos el análisis, la síntesis o la enumeración) que consistirá en ir de lo general a lo particular, y lo contrario de este, es el método deductivo que consiste en que la teoría más simple es la correcta. Todo esto, da a entender que Descartes era racionalista, dado que toda idea, razonamiento o conocimiento, parte de la razón.